娄宿和井宿的关系_二十八星宿娄宿与井宿测算

假如是夫妻的关系，破坏星並不一定是凶，很多时是一段幸福婚姻，因为是“一个愿打，一个愿捱”的关系。假设丈夫是破坏星，那太太必然为安住宿。丈夫是皇帝，太太如妃子，妃子不可能反抗皇帝，因此丈夫的[破坏]性，只有控制权，代表太太宿世欠了丈夫的债，这一世要为丈夫做个好太太，因此这种关系的夫妻，通常是丈夫较恶，太太较温驯。这种夫妻的联系，是宿世有因果的。太太在上一世欠了丈夫的债，这一世，丈夫便成了破坏星，担任债主的位置。这种关系的夫妻，假如离婚，通常有一种奇妙的现象出现，便是破坏星的丈夫要离婚，安住宿的太太通常无法抗拒及反对的。如安住一方要求离婚，除非担任破坏的一方同意，否则极难离婚的！因此安坏关系的人，存在着一个因果关系，一个赢一个输的关系。

在工作上或宗教上，上司如果是下属的破坏星，下属永远无法反叛。

因此前世你出卖一个人，今生他便会成为你的破坏宿！这是佛学中的因果论！

近距离的安坏关系

这代表前世的因果。假设你占得对方是你的近距离破坏宿，便要衡量你们二人的关系，因为你这一世必定受对方[食定]的。通常老师与学生的关系，可以是[安坏]关系，因为学生被老师[食住]，代表师徒的关系，这是唯一的一种优良近距离破坏星。

中距离的安坏关系

这是良好的婚姻关系，但必须是男女一方是强，另一方是弱，强的一方必为[坏]，弱的一方必为[安]，这种关系才能保持。

远距离的安坏关系

彼此在某些事情，某个时空才有安住及破坏关系，但在生活的其他层面，不一定有这种关系。

[安坏关系]一直以来受密教高僧所重视，他们认为，能继承自己的好徒儿，与自己一定是破坏与安住的关系，就是师父永远是徒儿的破坏星。但高僧们如果知道一人是他的破坏星，很多时都会借词推搪，不收入其门下，甚至拒绝为其皈依。

这种密教的奇异占算法，有以上的奇异情意结，是受密教的一段历史节影响。话说唐代时期，为佛教在中国最强盛的年代，那时的佛教，是密宗部分的佛教，由善无畏、金刚智等高僧由印度分水陆传入中国，后得不空三藏、惠果等发扬光大，成为唐代最兴盛的密法。日本遣船来华取经，日本高僧‘最澄’乃日皇的老师，担任遣唐船的领队，却与其他船只在暴风雨中分散，登陆后无缘赴首都长安，直接受惠果的传承；反之，以学僧身份的‘空海’，却有机缘入长安得真传，二人回国后，‘空海’一直在密法上比‘最澄’有成就。日人的分析，原来‘空海’乃‘最澄’的破坏星。这一占算，解答了千古之迷，何解当年‘最澄’会败于‘空海’之手，最后郁郁而终。

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